【唐朝文化】-繪畫

從開元天寶年間,繪畫便進入極盛時期,一般畫家,已洗去前期刻板細描的舊風,一變而為雄壯偉健的作風,同時傑出人才輩出,無論在人物、山水、鞍馬、真容(包括仕女、佛像)各方面,都有長足的發展,和足為後世模範的成就。敦煌千佛洞是世界文化藝術的寶庫之一,洞內保存至今的大量壁畫,大多是唐時繪製,具有極高的藝術價值。近年來在乾陵陪葬墓中發現的大量壁畫,有出行圖、打馬球圖以及宮女圖等,也都無不栩栩如生,生動傳神。

紈扇仕女圖軸/唐周昉繪。盛唐時期,貴族婦女服裝別具特色。以繪宮廷仕女圖見長的周昉,給後人留下了宮中服飾的情調。唐代婦女流行梳螺髻,穿窄袖襦,下著長裙,肩上搭有披帛。

 

唐人宮樂圖本圖描寫後宮嬪妃十人,圍坐於一張巨型的方桌四周,有的品茗,也有的在行酒令,中央四人,則負責吹樂助興,所持用的樂器,自右而左,分別為篳篥、琵琶、古箏與笙,旁立的二名侍女中,還有一人輕敲牙板,為她們打著節拍,從每個人臉上陶醉的表情來推想,席間的樂聲理應十分優美,因為連蜷臥在桌底下的小狗,都未被驚擾到。這件作品並沒有畫家的款印,原本的籤題標為「元人宮樂圖」,仔細觀察畫中人物的髮式,有的髮髻梳向一側,是為「墜馬髻」,有的把髮髻向兩邊梳開,在耳朵旁束成球形的「垂髻」,有的則頭戴「花冠」,凡此,都符合唐代女性的裝束,另外,繃竹蓆的長方案、腰子狀的月牙几子、飲酒用的羽觴,還有琵琶橫持,並以手持撥子的方式來彈奏等,亦在在與晚唐的時尚相侔。所以,現在畫名已改定成「唐人宮樂圖」。

 

 

唐客使圖/唐章懷太子墓出土的客使圖,表現了異國來人的不同服裝

 

【唐朝文化】-書法

唐代的書法在中國書法史上佔有重要地位。初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等人,筆法瀟灑飄逸,端嚴遒勁,繼承了王羲之和王獻之的書體風格。唐中期的書法家顏真卿把篆、隸、行、楷四體兼容並蓄,創立了正方敦厚、沉穩雄渾的新書體,稱為「顏體」,對後世影響極大。懷素的草書剛勁有力,奔放流暢,是古典浪漫主義書法藝術的珍品。唐後期的著名書法家柳公權以楷書見長,自成一家,世稱「柳體」,與顏真卿合稱「顏柳」,把唐代的書法藝術推到了頂峰。

           季鷹帖/唐歐陽詢書 歐陽詢:字信本,精於各體書法,尤善楷書,

         初學王羲之,而險勁過之,字跡清雅,風品高尚。

 

食魚帖/懷素 懷素字藏真,性豪放不拘小節,事佛之餘,極好書法,尤愛草書,常於酒後 乘興於寺內牆壁、器皿上亂如揮毫,又常於漆板上狂書大草,竟把漆板磨穿,與張旭同為狂草之代表。

古詩四帖/唐張旭書。張旭字伯高,性嗜酒,善草書,常於醉後狂書,人稱 ﹝張顛﹞,所寫草書,豪放不拘,極有神韻,世稱為﹝草聖﹞。五色彩箋書古詩四首,書法氣勢奔放逸,筆劃聯綿不斷,字形變化豐富。

 

顏真卿/祭姪文 顏真卿(709~785 )後世尊稱顏魯公、顏平原。安史之亂,魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守,賊兵進逼,太原節度使擁兵不救,以至城破,顏杲卿與子顏季明罹難,事後魯公派長姪泉明前往善後,僅得杲卿一足、季明頭骨,乃有〈祭姪文稿〉之作,時年魯公五十歲,評論書法作字、向有字如其人之說,魯公一門忠烈,生平大節凜然,精神氣節之反應於翰墨,本卷最為論書者所樂舉。

 

【唐朝文化】-唐三彩

三彩是什麼?望文生義,它應該是唐代生產的三彩釉陶:即以白、綠、黃三種顏色為主要色調的陶器,但這是狹義的說法。事實上,從有紀年的唐墓考古發掘可以看出,此等彩色釉陶器是以單色釉揭開序幕的,發展到二彩釉後,再演進為多彩釉階段,廣義的定義法,把這幾個階段的釉陶通稱為唐三彩,換句話說,唐三彩有單色、雙包、三彩甚或多彩,呈色範圍泛及赭紅、黃、綠、藍、紫、褐、白等等,唐代的三彩陶器主要件為殉葬的明器,唐朝國運昌盛,社會穩定,經濟繁榮,統治階級生前過著驕奢淫逸的享樂生活,死後厚葬威風,諸如文侍武將、歌舞樂人、馬牛駱駝、瓶罐碗盤,都象徵性地陪葬入墓。根據出土資料顯示,用唐三彩厚葬的風氣以唐高宗最早,玄宗時趨盛,殆「安史之亂」後草草收場,一蹶不振。

    綠釉男俑/西元1957年-陜西省西安市南何村鮮于庭誨住墓出土

  三彩駝載奏樂俑 /西元1957年- 陜西省西安市南何村鮮于庭誨住墓出土