但是浪漫主義的文學潮流主要將人們的視線引向民間童話，當時的作家也常利用民間童話來進行創作，因而使得童話往往同魔幻力量、寶物力量、巫術、咒語…等聯繫在一起。這樣的童話有一個很明顯的缺失，那就是童話所表現的藝術空間不夠寬闊，沒有現代的色彩及氛圍。換句話說，這時候的童話陷入一個既定的模式，無法開創出一條新的道路。
這個時代的童話不但在創作方式上出現危機，他們也忽略了很重要的一群讀者---小孩子。孩子是人類中年齡幼小的群體，但卻是一個很重要的群體，他們有權利盼望擁有屬於自己的童話故事，更希望有人能專門為他們寫寫童話，滿足他們雖然幼小卻好奇的心靈。
終於在孩子的殷殷期盼中，有些作家開始嘗試為孩子進行創作。如英國文學批評家羅金斯就曾經寫過一篇童話《金河王》，在英國一直被奉為典範。雖然年輕的作家本人認為作品本身「只是模仿了格林和狄更斯的作品，參入一些自己的切身感受而已」但是這篇童話上市當年就重印了三次。另外薩克雷的《玫瑰和指環》、狄更斯的《魔魚骨》、歐文的《李伯大夢》…等作品，雖然大部分仍然帶有些許民間童話的色彩，但是從這些作品中我們可以清楚的看到作家們純熟的創作技巧，並且以一種風趣的幽默及強烈的情感，逐漸地將浪滿主義想像與現實生活融合在一起。這些充滿想像、創意的故事，使得兒童文學的面貌變得較為親切，而能夠開始吸引孩子們的注意。
十九世紀中期，浪漫主義逐漸退潮，代而起之的是現實主義文學。在浪漫主義和現實主義交替的時代，孩子們盼來了安徒生。從貧民出生的安徒生，對於社會中下階層的人們生活有著深刻的了解與親身體會，也深深了解這些每天在柴米油鹽中掙扎人們的苦與悲。所以安徒生在創作童話的時候就將這些經驗、觀察所獲一併寫入。這樣的寫作題材、寫作風格是以往所沒有的，但是由於切近人民的生活，所以廣受讀者的歡迎。即使在多年以後，大家重新審視這位童話大師的作品，仍然覺得其中的思想意味和藝術價值是永遠挖掘不盡的。
生處在浪漫主義與現實主義激盪衝擊的年代裡，安徒生不但兼具浪漫主義著重的文學想像，也同時接受現實主義文學啟示，到現實人生中開拓童話藝術表現領域，這樣的一位作家的出現，不但是得童話的現代自覺迅速增強，更讓童話把自己的根深深的紮進現實的人生中。換言之，童話已經逐漸走出自己的一條路。
