枯木開花

台北市明湖國中三年六班林庭君

　　幾個月前的記者會上，日本當代超人氣二十三歲的作家乙武洋匡出自肺腑的陳述他寫作的心路歷程，旁邊的小朋友對他沒手沒腳坐在輪椅上感到好奇，只見乙武洋匡轉過來微笑的對他們說：「你們之中有人視力欠佳而戴上眼鏡，我也因為腳不方便才坐上輪椅。」現場到處都是麥克風，鎂光燈閃個不停，一位記者問道：「冒昧請問，您母親當時生下您時不知可曾有放棄的念頭？」乙武洋匡心凝形釋、振振有辭的答道：「剛好相反，她只說了三個字『好可愛』！」英國哲學家別林司基說：「拿不到元帥權時，就拿鐵槍；拿不到鐵槍，就拿鐵鏟。」西哲佛洛伊德說：「凡是人類個體，必定深覺自我的誕生是為了某種不凡的意義。」

　　詩壇上享有「才高八斗」之稱的曹植，雖英年早逝，但其名聞遐邇的七步詩及感人肺腑的洛神賦卻流傳後世－是永恆；四大古文明之埃及法老圖坦卡蒙僅活了十八年，但他給埃及子民的遺惠，卻無人能比－是永恆；奮勇殺敵的汪踦，十歲即死於干戈，卻給魯人心中無限震撼；生命短暫的曇花，在它綻放的一剎那留給人們無窮的回憶－也是永恆。

　　人生在世，有人終日苟延殘喘，玩日愒歲，活一天算一天，即使給他活個一百年，他一樣沒沒無聞，一樣演壞自己的角色；反觀如曹植、圖坦卡蒙、汪踦、曇花，雖只有短暫的生命，卻能守本份的在自己的舞台上盡情發揮，把生命揮灑的淋漓盡致，給後人烙下了不可磨滅的印象，他們帶給世界的光明無遠弗屆，是永無止盡的。也許有人認為：人生要活的有如天邊最閃亮的一顆星星，要穿著卡其色衣褲或是綠色小制服，在總統府前晃呀晃的，那樣耀眼，那樣引人注目；有人一生嚮往「高處」，他們認為站在高處，才能目光深遠、深思熟慮，才能活出生命的意義，也就是所謂的「人死留名，豹死留皮。」人一定得闖出一番事業，打造出一片屬於自己的天地，留名後世，才不枉此生嗎？其實，人生本來就在追求盡其在我，用心用情扮演好自己的角色，堅守自己的崗哨，築夢踏實，平凡中自見偉大的情操。

　　翻開報紙新聞版面，每每總是讓我看到一些令人觸目驚心的畫面，有颱風夜前往垂釣的觀海者，有恣意戲水於警告牌下而成冤魂的枉死鬼，更有無惡不作，最後背負著聲名狼藉離開人世的白曉燕事件三大惡人。他們踐踏別人寶貴的生命，同時也是糟蹋自己的生命，令人不勝唏噓，為之感嘆。反觀，以「我還有一隻腳，我要走遍全世界」而揚名的周大觀小朋友，不幸罹患類風溼性關節炎而出版「生之歌」的杏林子，以及獲得十大優良青年的太陽天使黃乃輝，和多年前轟動一時的「穿山甲人」張四妹，他們無一不是熱愛生命、積極創造，雖然不像一般人一樣健全，但我敢肯定，他們生命的價值絕對遠遠超越一般人，他們散發的光芒也更為光亮、溫暖。

　　所以，生命的價值不在於長短，而在於內容的豐富與否。伽利略發明鐘擺原理，僅十七歲；牛頓發現萬有引力也只有二十四歲；海森堡推出光折射率的量子公式時，只有二十三歲；愛因斯坦二十六歲即建立狹義相對論，奠定現代力學的理論基石；高斯提出小二乘法時是十七歲；霍爾和埃羅發現工業鍊鋁法時，更只有二十三歲；這一切在在證實了生命真正的價值不是用活的長久來稱量的。愛因斯坦的相對論，成為力學基石，高斯之創新使數學又更邁進一步，他們的智慧、價值，我們看得到，也可以說是人類永恆的瑰寶！而我們呢？生命之美，不在長而在質。在黑暗的夜裡，點燃一根蠟燭，剎那間黑夜如白晝，照亮了每個角落。但仔細端詳蠟燭，它不斷地在縮短、垂淚，也許還有幾分鐘，它的生命就結束，但在這最後的幾分鐘裡，蠟燭一樣堅持到底，把生命發揮到極致，使人們在漆黑的夜裡，尚見一線光明和希望，使枯草萎木在嚴冬中，根裡流過一絲溫暖的氣流，那也許只是眨眼間的曇花一現，卻足以讓人心滿意足、盪氣迴腸，甚至滿懷感謝！想一想，曇花之一現、蠟燭之燃燒都是那麼的真實、有意義，我們不需要福如東海、壽比南山，因為，那只和個人利弊有關，我們需要的，是平凡、平實、犧牲、奉獻，在有限的生命中挖掘無限價值，竭盡所能得讓有生之年活的有意義，更不悔此生。

　　竭盡所能的發揮自己的生命，即使不能有牛頓、愛因斯坦的豐功偉業，穿不起卡其色衣褲及綠色小制服，但求問心無愧、默默付出，能做到如此，剎那即是永恆，生命才有光彩、才有意義！