上清天师府，全称“嗣汉天师府”。明太祖易天师之号“大真人”， 故亦称“大真人府”。是历代天师的起居和掌道施教之所。宗崇宁四年(1105年)，上清天师府始建于上清镇关门口。元延佑六年(1319年)，重建于上清镇长庆坊。明太祖洪武元年(1368年)，赏赐白金十五镒(约三百两)，新建于今址。明嘉靖时，天师府又进一步得到扩建，设“敕书阁”、“家庙”、“万法宗坛”等，使天师府始具今日之规模。但大部分建筑毁于康熙年间，现存的建筑都是同治年间重建和修建遗物。 天师府居上清古镇中部，坐北朝南，面临上清溪，背倚北华山，东抵上清宫二华里，西至龙虎山主峰十余里，占地5万平方米， 房屋200余间，整个建筑以府门(头门)到后花园园门的青石板甬道为中线、以“三省堂”(私宅)为中心，层层迭迭，交相贯通。府内豫樟成林，古木参天，浓荫匝地，庄严神秘。府内殿宇重檐丹楹，彤壁朱扉，表现出教道宫观建筑的特有风格。私宅建筑更是奢华，雕梁画栋，金碧辉煌。是我国现存封建王朝大府第建筑之一，冠有“南国第一家”之称。 天师府府门(头门)为悬山殿堂式建筑，高大雄伟，面溪耸立，上悬“嗣汉天师府”直额，中东西三对大柱悬有抱柱对联：麒麟殿上神仙客；龙虎山中宰相家，极言天师世家历史源远，天师府第品位之高。建筑风格和气势与天师道之威严和谐一本。 头门至二门，甬道两边有玄坛殿、法录局、提举署及赞教厅等，是历代天师办理道教具体业务事务的地方，现在在恢复建设规划之中。 二门与头门建筑格局一样，在规模和等级上低于头门。上悬“敕灵旨”匾，三对大门、六尊门神，威风凛凛，栩栩如生，突出道教多神特点。门前正中两柱亦悬有抱柱对联： 道高龙虎伏；德重鬼神钦，极言天师德行、道术高超。 三门原为大堂，是历代天师实施道教政之地，现改建为玉皇大殿。从  四门到七门，是历代天师私第内宅(三省堂)，系明建清修之建筑，为天师府的主体建筑，分前厅、中厅、后厅、三部分。前厅左右有宽敞厢房，中厅和后厅之间有天井式的庭院，环有楼阁廊房沟通，为“绣花楼”，后厅为天师食宿生活厅。整个内宅建筑，门、窗、梁、柱、檐精雕细刻，色彩艳丽，富丽堂皇，环境庄而严、静百雅。顺后厅北进最后一道门，便入灵芝园和百花池，是府内人员闲时赏景观花之处。在私宅的西侧有“万法宗坛”，是历代天师私宅内的祭神之所，分正殿和东西两配殿，组成一院落。殿内供奉有三清、四御、三官、五老精神。东祀王灵现已无存。改革开放后，宗教政府迅速得到落实，83年国务院颁布嗣汉天师府为全国重点宫观保护单位，并定为全国21座开放的重点宫观之一，天师府得到及时的大规模的修缮，道职队伍迅速建立并得到培训，道教大化遗产得以重视和整理，科仪水平日趋提高。如今府内道乐弥漫、香烟缭绕，磬声不绝于耳，恭迎各方游客，朝圣观光。 |