力社北院廟源自清乾隆初年，約有二百六十多年，是福建安溪縣人氏，陳流攜同陳姓族親及祖師公香火渡海來台，在本庄落腳發展順利，加上陳姓族人與平埔人漢化迅速，不久，全村部份為陳姓族人所據。乾隆五年，陳流倡議集資募建祖師公木造廟室及雕塑全身。
北院廟之所以取名為「北院」，乃是因為陳姓先民來福建泉州安溪縣，蓬萊山清水嚴寺正座落安溪成北方，早期渡台先民，懷念故鄉，安溪北側有安溪人精神信仰所寄託之清水岩清水師，因而取名為「北院廟」，本廟的開山第一代住持則是大陸神廟的高一如曇大禪師。
北院廟的整體建
廟宅重燕尾、共雕十二調龍，「雙龍搶珠」的造型，虎虎生風，脊上「八仙過海」、「福緣壽」三官人物的交趾燒，流露出和的氣息，廟前石獅一對、壁上龍虎、麒麟等石雕氣韻生動，廟柱「雀替」「斗拱」部份均可見雕刻精美的「獅座」「花鳥」等接吉祥意味的木雕，增添其華麗豐彩，「水車堵」部份也有不同的造型人物雕刻，廟內善財童子乘蓮花的彩繪。
更難能可貴存留的重要文物『一具燒紙錢的石雕金爐』，是清朝同治年間所造，約有一百二十五年而且還遠至澎湖信徒叩謝的字跡。北院廟雖然不是古蹟，但也有可
觀之處，淵源與大陸祖廟深，歷史悠久，現今廟室係
民國十六年改建。廟產大部份為許多早期先民「羅漢腳」佔墾之田，後悉歸北院廟管理。
北院廟不僅是當年村民信仰中心，也是全庄的文教中心。乾隆時期亟思加速番民漢化政，因此在鳳山八社均設有「社學」，教授番童四書、五經，北院廟即為當時「社學」所在，社師由本庄陳姓漢人之通文識理者擔任。
嘉慶之後，由於本庄平埔族均已漢化，將「社學」改「漢塾」。本廟正門對聯及窗上的匾額可看出當時文風之盛：「祖春秋遵萬古先禮樂」、「師當左右序一家世代源流」。「天下士」、「笑論古人書」，廟內各廟柱詩書各有千秋師」歷盡歲月的，如今在「力社北院廟」留下鮮明族。