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證嚴法師靜思語錄 |
211 |
【何謂功德無量?】佛教徒常說「功德無量」,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的「力德無量」。 |
212 |
【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起,不要錯過時機。功德是由時間累積而成,「路」愈早走愈早到達,「德」愈早修愈早完成。 |
213 |
【注重實行】學佛所注重的不只是理論、學問,還要能身體力行。 |
214 |
【不能逃避責任】逃避責任,尋求一生的清閒,就無法延續自己的慧命。 |
215 |
【選擇要正確】心一定要專,選擇必定要正確;若朝三暮四,時時從頭開始,將永遠停留在原地而跨不出一步。 |
216 |
【道心不可斷】學佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念,莫讓外境滅了心中的明燈。 |
217 |
【為需要的人付出】人生若能被人需要,能擁有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。 |
218 |
【和群和睦】要和睦人間、和群人生,才是真正的學佛。 |
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【學佛的真諦】年輕佛子常耽於文字般若中,若能將所學的文字應用於實相般若,以聲音呼出千眼,以行動引出千手,事理圓融,方是學佛的真諦。 |
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【為眾生學佛】學佛是為眾生而學佛,做人是為工作而做人。 |
221 |
【渴愛的奴役】還未學佛以前,我們經常被「渴愛」所役使,心裡老是有欠缺的感覺;縱使有時好像捕捉到什麼,卻總是無法安定落實。這就好像在乾旱的沙漠裡灑上一滴水,仍舊乾燥如初,絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛,就要少欲知足,放下物欲的執迷,積極節省有用的時間和精力,充實自己的良能與學養,朝真正有意義的人生正路邁進。 |
222 |
【揚善】能善意掩蓋他人不良習氣,弘揚其良好德性,且不評論他人是非,這樣的人一定可愛又可敬。 |
223 |
【守好崗位】學佛是盡本分,在什麼崗位就做什麼事,不要將人間事想得太渺茫,而忽略了自己身處在人間。 |
224 |
【感謝天意】若常常受到挫折,也要感謝天意的磨練。 |
225 |
【接受一切磨練】我們要接受天下人、事、物的磨練,方能成為一個堅強的偉人。 |
226 |
【勿輕言困難】勿輕言「挫折感、無力感」。縱然困難如石,也要鑽過去;更何況有時所謂的困難,可能只是如紙之薄。 |
227 |
【悔不當初】極少有人會想到:今日平安健康,明日是否還能行動自如?今日財勢順利,明日有無不測?人常處於「悔不當初……」的懊惱中,想做卻力不從心,後悔又已太遲!此時不僅罪業層層疊疊,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸? |
228 |
【以寬諒代替埋怨】面對業力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。 |
229 |
【隨緣消舊業】做任何事,不要受一點小挫折即意志盡失。佛云:「入我門不貧,出我門不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心,該來的業障都能歡喜接受,則能隨緣消舊業。業報受盡,業障亦會隨時間而消失。 |
230 |
【自殺的罪業】自殺所犯的罪有三:一、殺害父母所賜的身體,犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生(或太太)和孩子的罪。 |
231 |
【另一種福】人在平安的時候,很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷,反而能喚醒良知、長養善根,這何嘗不也是福? |
232 |
【凡事靠自己】怎樣才能消業、消災?把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己,福要自己造,業要自己了,而非求佛消災解厄。 |
233 |
【多造善因福果】人在健康時,應多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前,身心不得自在時,子媳再孝順也只能盡人事。 |
234 |
【重業輕受】過去宿業所帶來的業障,如能以歡喜心去接受,就可以重業輕受。 |
235 |
【無愧則心安】遭受別人批評時,先問自心是否無愧?無愧則心安。 |
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【感恩試練】若有人扯後腿,要心存感恩。沒有人「扯」,就練不出腿勁。 |
237 |
【藉事練心】佛教徒不怕做事,而且能積極投入人間服務;在服務的過程中,心靈不被環境所轉,能勇敢突破萬難,難行能行;做到別人不能忍而我能忍,別人不能捨而我能捨的地步,這才是「藉事練心」。 |
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【腳走好路】一個人如果沒有腳只是一個人不便,要是有雙腳卻不走正,那不知會害了多少人?毀了多少家庭? |
239 |
【手做好事】雙手健全卻不肯做事的人,等於是沒有手的人。 |
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【人要走正路】人應該走正路。如果正路不走,盡是走歹路,這種人比沒有腳的人還悽慘。 |